庄子 闻道者朝生夕死

出自《仙逆》

修真境界的理解在于作者对自己心目的一个幻想世界的认知,也是作者对自己生活的现实社会的一种升华和幻想而已,

懂似非懂,不懂似懂,按唯物论和相对论来说,是一种自相矛盾的结果,大家只需品尝其中的味道而已.

“道”这一概念本就是中国文化里最难以分说清楚的一个基本元素,由此描述关于“道”的语言往往听者难以完全在思想上跟说者重合,这也是我前面说的只能力求接近的缘故.

具体到来分析这两句,前一句是老话了,字面上还是比较清楚地,就是悟道的万般不易万中无一的难得机缘,“哪怕让我明白真理(且说的白些代替道)只活一天也好啊”早上明白道了,傍晚就死,不是只活一天么?

第二句只能尽量接近耳根心中所想了.忘生,较容易明白点儿,就是为了追寻大道,生命中的一切都可以不管,就像不存在一般,文中也有说“仿佛这时间一切事情,在这一刻,都变成了遥远的过去,如同破灭的虚无,再也无法在其心中波(动)起涟漪”;

知死.想起有句老话,叫“人之将死其言也善”,说的就是人面临死亡的时候,会发现许多以前不能明确察觉的事,能明白许多活的好好时不能明白的道理.为什么会是这样,应该没人能解答,或许就是天道给人生的最后一个公平?以死亡为代价换取最后的明悟?这个原因就不必再去找了,因为都说了不会有结果.但回到我们的问题,就可以作为一个解释的根据了,知死,以翻译文言文的经验,可以倒过来说——死知,以死而知,临死而知,最后才知道“道”是什么,已经来不及为此生所用了,不正是“憾”么?