你必须在日常生活中见到过相近的横幅和广告牌，我们中国人有多喜爱红黄配。我们中国人的这类颜色需求是如何来的？为何人们迷上的，并不是活力绿、奢侈紫或是博爱蓝，只是一些扎眼的鲜红色和淡黄色？
崇红拜黄并不是新鮮[文]。全世界80%左右[章]的初期文明行为都钦[来]佩鲜红色。山顶洞人[自]配戴鲜红色装饰品、[历]河姆渡人应用朱砂、[史]热带雨林里的原始部[大]落有鲜红色刺青、就[全]连很将会和当代人没[网]有什么关联的尼安德[文]特人，都明白用赤铁[章]矿粉末状装饰设计遗[来]体。
“鲜红色钦佩”有2[自]个发源：1个是对太[历]阳光与火苗的钦佩、[史]1个是对血夜的钦佩[大]。而与稻谷、麦子、[全]苞米、农田相联络的[网]“淡黄色钦佩”，关[文]键集中化于农作文明[章]行为里。在我国，鲜[来]红色与淡黄色影响力[自]脱俗，最先由于“五[历]德自始至终说”和“[史]三统说”。
五色五方配五德的意识秦代总有，但是它的最后版本号，是由汉朝董仲舒建立的。董仲舒有着典型性的汉儒逻辑思维，觉得青、赤、黄、白、黑各自相匹配五行属性木、火、土、金、水；五方东、南、中、西、北；五时春、夏、季夏、秋、冬。因而每1个切合诛天的时期，常有自身的幸运色。
董仲舒还要黑、白、赤几种颜色代表夏商周的执政，从很将会从未存有过的太昊袍牺氏刚开始推演，把任何传说故事中的远古皇帝都包。在“三统说”里。“三统说”是鲜红色能变成中华民族意味着色的1个关键缘故。由于被儒生追念了几千年的西周，就是说火德，尚赤。五德三统的基本原理听上来简易，实际操作起來却非常让人蒙蔽。
例如，刘邦自命“赤帝”，汉开国功臣之初以赤色做皇帝色。但来到文帝十三年，公孙臣上书，强调秦为水德、土能克水，因此汉为土德，应当尊崇淡黄色。而张苍又根据谶纬，辩驳说汉为水德，应尊崇灰黑色。重臣们一争就是说很多年，这期内皇上们只能依照有礼有仁的西周传统式，姑且从火德，穿鲜红色。直至汉武帝太初年间，倪宽等新制历法，才建立了汉朝“土德尚黄”的规章制度。但是操作过程方面，汉朝的公卿皇帝们，最钟爱的依然是大红色。因此王莽新政时，才会让仆役穿赤色衣服裤子，以表对汉朝的詛咒。
曝露年纪的连续剧《汉武大帝》，全剧全是红红红红红汉朝在色调难题上纠缠不休，之后的时期也都没好去哪里。总的来说，除开钟爱乳白色的元朝较为独特，历代王朝要不觉得自身承继西周正统，尊崇鲜红色；要不觉得皇帝居神州中央政府，尊崇淡黄色。从隋朝之后，鲜红色和淡黄色逐步形成皇帝专享色调，严禁民俗随便应用。可假如民俗停用红黄，那麼唐传奇《霍小玉传》中绑李益见霍小玉的黄衫客、《87版红楼梦》里搞脏石榴裙的香菱，为何没被砍头？这就涉及色调忌讳的界线难题。
究竟哪些的鲜红色和淡黄色，才有资质变成皇家垄断性色？民俗能安全性享受的红黄色，也是如何的？大红色容易得到，明黄难寻什么色调高雅什么下边，我觉得需看成本费。
例如蓝紫色，在古巴比伦被称作“君王紫”。在我国明朝之前也始终是官员朝服色，就是说由于蓝紫色染剂价格昂贵难能可贵，对加工工艺的规定也比随意染个深蓝色灰黑色高得多，因此产品价格与货品价值量成正比。鲜红色在社会发展上下左右普遍时兴，乃至从古至今的农民起义都能保证每人必备一块儿红方巾，一整缘故就是说鲜红色的门坎很低。最简单容易得到的鲜红色染剂，是对手的血夜。赤铁矿和赭石都是便宜的鲜红色染剂，但是他们都归属于矿物质染剂，画个墙壁画涂个遗体还好，假如用于染衣服，制成品都不舒适，二不可以手洗。
大概在春秋时期，植[大]物染料刚开始在纺织[全]品届展露头角。最开[网]始出現的植物染料茜[文]草，就是说染鲜红色[章]的。红色系植物染料[来]也有星星和苏木，他[自]们成本费也不高，显[历]色剂度也非常好。严[史]格意义上来说，宋之[大]前君王穿的鲜红色是[全]茜草不断沾染出去的[网]“绛色”，工程造价[文]相对性较高。之后君[章]王间还时兴过朱红、[来]正红色，其他的茜鲜[自]红色、淡粉色、狮子[历]城鲜红色，民俗穿一[史]穿，不会被官衙抓起[大]來吊着打。
暖色系染剂也多，常见的矿物质系有石黄，绿色植物系有栀子、槐花、柘木、大黄、黄栌、姜黄。在其中，栀子便捷功能强大，因而都是非常长期里运用范畴较广的淡黄色染剂。柘木是淡黄色染剂里最不平常的这种，它染出的纺织物在阳光下是泛红色光的明黄，在灯火下是发黄光的赤色。这类美丽动人的掉色作用，使柘木变成最大贵的服色染剂。从唐朝到明朝，柘黄始终是君王专用型色。
尽管有许多皇上都严禁过民俗穿明黄杏黄这种和柘黄类似的色调，可是“穿黄就被砍头”这件事情，古代历史都不絕對。尽管鲜红色由于能想到到血夜，有时候和血光之灾搅一起。淡黄色在十九十世纪，又被英国小人书《淡黄色青少年》和新中式房中术坏掉知名度。但无论怎样说，有专供背景的，全是好产品。因此被皇家提高再提高了两千多的红黄二色，在一般我们中国人内心，品牌形象是十分反面的。
可为何大清亡了上百年，飞过千家万户家的红黄两色，应用頻率還是那麼高？
最立即的缘故我觉得是五星国旗。人民喜爱五星国旗颜色，这或许十分一切正常，终究英法美俄也常常变为红白蓝的深海。可是对比之后的河流一整片红，十九世纪更普遍的我国意味着色是淡黄色。在清廷层面，应用淡黄色大自然由于“皇室殊荣”。而在欧洲人眼中，“淡黄色”立即和蒙古人种挂勾。淡黄色由于这些屈辱的历史，缺失了再次做國家主色的资质。对比鲜红色，它只有做个颜色。
西方国家帝国主义刮[全]分我国时，还要淡黄[网]色意味着我国。做为[文]1个社会主义国家，[章]鲜红色所承重的“改[来]革记忆力”或许为老[自]百姓所珍惜。从欧洲[历]中世纪刚开始，共产[史]主义社会的家乡欧州[大]总有钱钟书围城展示[全]五星国旗表达不缴械[网]的传统式，意味着着[文]“出血”、“激情”[章]、“勇敢”的暗红色[来]不仅遭受庄园主和皇[自]室的钟爱，也变成全[历]球无产阶级相互信念[史]的色调。
1889年，爱尔兰[大]人吉姆·康奈尔在音[全]乐《五星国旗》中那[网]样写到：“老百姓的[文]旗子是深刻的鲜红色[章]，它遮盖了革命烈士[来]的身体，她们的身体[自]越来越肌肉僵硬冰凉[历]，染国旗子的血却满[史]腔热忱”。1949[大]年，市政协征选国旗[全]图案之初，就明确提[网]出了“期待五星国旗[文]以鲜红色主导”的规[章]定，对淡黄色却沒有[来]显著需求。那时候从[自]三千幅文章投稿里当[历]选的38幅议案，也[史]的确全是大红色背景[大]色。可是有已近一大[全]半议案，颜色是白红[网]、蓝红、红绿。最后[文]，在国旗图样明确出[章]来以后，人们中华民[来]族在钟爱红黄颜色的[自]路面上，又迈开了牢[历]靠的一歩。
除开“鲜红色钦佩”[史]、“淡黄色钦佩”、[大]“君王之德”、“英[全]烈血水”、“黄皮肤[网]的我们中国人”这种[文]烂漫的，具有民族风[章]格的原因以外，把人[来]们压塌进红黄颜色深[自]海里的最后一根稻草[历]，我觉得单纯性到让[史]人心寒，那便是“制[大]造行业路径依赖”。[全]仅以横幅制作那件琐[网]事，就能表明“制造[文]行业路径依赖”。除[章]开殡葬讨薪这类不喜[来]气的场所，大事儿红[自]黄配，琐事白红配的[历]颜色意识深得人心。[史]
因此鲜红色条幅销售[大]量高、库存量大、价[全]格便宜，买家卖家都[网]乐滋滋，准备齐心合[文]力挂到大量的鲜红色[章]条幅。这时候许多人[来]忽然说，我要这条彩[自]虹色条幅，不但价钱[历]要翻番，或许生产厂[史]家还得费功夫再次做[大]个背景色图，对人对[全]己都挺不便。因此大[网]伙儿想想想，要哪些[文]星空条幅，還是红黄[章]颜色最合适我们中国[来]人。