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　　敢不敢批评与自我批评、能不能批评与自我批评、愿不愿批评与自我批评，是检验党员干部党性修养、精神境界、工作作风的“试金石”。下面是小编为大家整理批评与自我批评党员个人学习心得3篇，欢迎大家阅读借鉴，希望大家喜欢!

　　批评与自我批评党员个人学习心得范文一

　　批评和自我批评，历来是我们党解决自身矛盾和问题，实现“惩前”与“毖后”、“治病”与“救人”的一大利器。高质量开好专题组织生活会，需要用真、用好批评和自我批评的锐利武器。

　　然而，现实中还存在一些批评和自我批评的“假唱”现象，如有的找问题触及不深，避重就轻，避实就虚，不“照镜子”“照面子”，不“照短处”“照长处”，甚至上网“复制粘贴”批评意见，有如假枪不装真子弹;有的多谈成绩少谈问题，提出批评不痛不痒，缺少锋芒，导致“辣味”变“甜味”，“利器”变“钝器”，有如假药没有药性;有的对问题遮遮掩掩，“束之高阁”，放任自流，有如“冒牌大夫”“坐诊不把脉”，等等。批评与自我批评是一剂良药，其贵在“真”、难在“真”、成在“真”。只有动真碰硬，敢于亮剑，才能去假存真，去疴除弊，达到“体检治病”“强身健体”的目的。

　　望闻问切，“真查真找”才发现“真病灶”。古人云，“金无足赤，人无完人。”又云，“人非圣贤，孰能无过。”人有问题、弱项和短板不可怕，可怕的是对问题视而不见、充耳不闻。遮丑护短、袒护包庇，小问题就会变成大问题;讳疾忌医、久病不治，小管涌就会沦为大塌方。因此，要以对组织负责、对自己负责、对同志负责的态度就存在的具体问题、差距和不足进行全面“扫描”、仔细“探视”，通过谈心谈话、随机走访、相互提醒、征求意见等方式进行“望闻问切”，切实把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，真正“鞭挞入里挖病灶，抽丝剥茧找病因”，把真问题找出来、亮出来、晒出来，才能“定好位”“画准像”，为正确剖析自身、准确评析他人夯实基础、提供借鉴。

　　对症下药，“真心真意”才听到“真声音”。俗话说，“良药苦口，忠言逆耳。”“良药苦口”，那是因为药“用好了、用对了”，利于病;“忠言逆耳”，那是因为“讲真话、讲实话、讲心里话”，利于行。开展批评和自我批评，核心在正气、关键在公心。自我批评，要开门见山，直击“痛点”，“见人见事见思想，有苦有咸有辣味”，切不可虚张声势，隐着藏着。批评同志，要态度诚恳，情真意切，有一说1、有二说二，该“辣”就“辣”，该“利”就“利”，切不可搞“你好我好大家好”的“思想按摩”，也不要落入“春风拂面白云飘”的“温柔陷阱”。当然，相互批评也不能从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看事待人，如果乱“抓辫子”、乱“戴帽子”、乱“打棍子”，就不是治病的“利器”，而是伤人的“凶器”了。对待各种批评意见，要视之为关心、爱护、帮助和勉励，以“闻过则喜、从善如流”的态度真心欢迎、虚心接受，不可“左耳进右耳出”，不可“爆炒鹅卵石——油盐不进”，唯有如此，方能知不足、正衣冠，“红脸出汗”“排毒祛病”。

　　刀刃向内，“真刀真枪”才取得“真成效”。“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”针对查找剖析出来的问题，不可“见风就散”，不可“置若罔闻”，要拿出刀刃向内的勇气，即知即改、真实整改，确保专题组织生活会取得实效。要以问题为导向，把“改”字贯穿始终，提出的整改方向要“对”，列出的整改清单要“实”，制定的整改措施要“细”，明确的整改时限要“严”，“真刀真枪”逐件落实、“真材实料”逐项销号，切不可“纸上整改”“表面整改”“虚假整改”。要接受党内监督和人民群众监督，推动整改落实到位，以新变化、新发展、新气象兑现承诺、取信于民，以“蜕皮重生”的方式焕发活力、永葆生机。

　　批评与自我批评党员个人学习心得范文二

　　晒衣服是一门技术活，懂常识的人，都知道晒衣服要翻过来晒反面。一来晒反面不易在阳光照射下让正面掉色，起到保护衣服外形的作用;二来反面紧贴身体，容易藏污纳垢，翻晒能够杀菌消毒，保护皮肤。

　　若把民主生活会比喻成锤炼党性的太阳“熔炉”，那么开展批评与自我批评就是“晒衣服”，党员干部在会场上彼此进行亮丑揭短、“杀菌消毒”。从这点看，批评与自我批评也得“翻过来”。让各自看到他人的反面与背面，才能深入骨子里、根子上找不足、查短板，问诊把脉、剖析病理。

　　事实上，存在不少批评与自我批评不愿“翻过来”，往往就是正襟危坐、衣冠楚楚地“瞄一眼”，说些不痛不痒、无关紧要的缺点。比如，有的“捡芝麻、丢西瓜”，停留在脾气上怎样、性格上不好等说辞上，皆是一些人尽皆知、鸡毛蒜皮问题;有的“雷声大、雨点小”，噼里啪啦一大堆，罗列了一大筐，实际上仍是新瓶装旧酒，类似学习不够、本领不强、创新不足云云;有的“刀子嘴、豆腐心”，看起来面红耳赤、听着也似乎“骂得狠”，琢磨起来无非虚晃一枪、明贬暗褒，拐弯抹角“360度”夸人。

　　与人求不备，检身若不及。批评与自我批评是洗澡、治病的过程，唯有将问题摆出来、把自己摆进去，才能辨真伪、晓对错、明是非，方可为辟邪履正、刮骨疗毒、自我革命提供导向与方向。党员干部济济一堂、开门见山、直言不讳，一方面能够从他人眼中看到“另一个自己”;另一方面又能于察己不足、知人之长之中，见善则迁、择善而从、不善则改。由此可见，批评就得让他人见到自己真实的侧面，自我批评要刀刃向内、敢于动真、知耻后勇。

　　“党内存在的一些突出问题，从根源上说都是思想上的问题”。批评与自我批评若不能触及思想、撼动灵魂、刺激精神，安步当车、按部就班、循规蹈矩开展，无疑还是满堂和气、“你好我好”，批评与自我批评的结论也只能“瞎猫逮死老鼠”，于今后革新提升、净化完善毫无裨益，毫无指引动力，甚至自我感觉良好、我行我素，岂不是还会带来反作用与逆效应。所以说，批评与自我批评直击“骨髓”、振动“病症”，就得“翻过来”，拿好放大镜、显微镜看里面。为每一名党员干部“一个一个过”，尤其针对私底下、独处时、监管“八小时外”等娓娓道来、侃侃而谈，总之要往思想根子上挖、往精神作风上刨。

　　过也，人皆见之;更也，人皆仰之。批评与自我批评能否“翻过来”，关键要克服心理障碍、甩开思想包袱，别磨磨唧唧、“不好意思”。且知，“人非圣贤，孰能无过”。秉持“人患不知其过”的诸己意识，傥荡赤诚、“宽衣解带”，主动翻过身来让他人向自个“开炮”，同时多些替同志着想、对工作负责的态度，不求甚解把同志身上毛病翻个遍。既能敞开心扉检视己身、又能心无芥蒂戳痛他人，如此批评与自我批评才能批出红脸、评出辣味。

　　批评与自我批评党员个人学习心得范文三

　　哲人说，耳朵是通向心灵的路。古人云，“耳听八方，眼观六路”。耳朵是一个人心灵之路、闻瞻世界的窗户。善于聆听，学会俯耳，能够兼听则明、纠偏改错、避过履正。正如《邹忌讽齐王纳谏》所载，齐王颁布命令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，以致群臣进谏、门庭若市，“战胜于朝廷”。

　　批评与自我批评是民主生活会的“主菜”。很大程度上，批评与自我批评能不能搞成功，取决于“耳朵”的状态。比如，有的人耳朵喜欢清静，容不得“闲言碎语”，更听不得半点“刺耳声”和“爆破音”，一旦他人“说三道四”，要么吹鼻子瞪眼、怒目而视，要么“一只耳朵进，一只耳朵出”，权当“他人放气”;反之，有的人耳朵好热闹，“不闻己过”便不能安枕入眠，越是找茬的、挑刺的、辣眼的话越想听，甚至不惜走下去、到群众身边“找骂”。前后对比，谁能日渐革新、谁会画地为牢，就一目了然、可想而知啦。

　　现实中，不乏少数领导干部坐在批评与自我批评现场没有带“耳朵”，只是坐在会场上等发言，对他人所言“一听了之”，轮到自己也只是“一念了之”，根本谈不上触及灵魂、伤筋痛骨、振聋发聩，也就不会有所收获、下定决心作出改变云云了。甚者，批评与自我批评结束，反倒自我感觉良好起来，雷打不动“重复昨天的自己”，该干嘛干嘛、要咋样就咋样，一点“以人为镜明得失”的益处都体现不出来。

　　其实，“耳朵”有没有，根本在有没有“心”。《晏子春秋》记载，高缭在晏子手下做官，晏子把他辞退了。左右劝言，“高缭侍奉您三年，不但没有职位，反而被辞退，有悖公理”。晏子回答道，“高缭这个人从来没有说过我的错误，这就是辞退的原因”。古人崇尚反求诸己、三省吾身，为的是兼听八方、改过出新，从而为国家和百姓做更多好事。可见，那些捂着盖着耳朵“不听”的人，于己不思进取、于公不求奉献，还是思想观念、政治作风出了问题。

　　同样的道理，批评与自我批评表面上是“自己的事”，实则是与事业发展、群众利益息息相关。要知道，领导干部操守修行、品质思想的优劣，会直接反射到干事创业、服务群众上来。一名领导干部不愿打开耳朵，汇流八方声音，怎能查己之短、知己之过、见己之病?这也是为什么提倡民主生活会多“辣味”、敢“开炮”的原因所在，唯有“耳朵”容量宽大，容得下辣与火，才能通向内心的惭愧与醒悟，才能唤起自我革命、刀刃向内、刮骨疗毒的自觉与自修。

　　吕坤《呻吟语》云，“与其喜闻人之过，不若喜闻己之过”。批评与自我批评的现场，耳朵不能差别化听音，对他人缺点、不足就来劲，对自己短板、病灶就来气;更别对他人所言感觉“耳朵长茧”故意屏蔽，要秉持“言者无罪，闻者足戒”的敬畏，坚守“有则改之，无则加勉”的豁达，方能常听常新、对照检视、知耻后勇。

批评与自我批评党员个人学习心得3篇

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