湘西尸王是僵尸中最厉害的么?养成尸王的必备条件是什么?为什么很多灵异事件都发生在湘西...

湘西尸王指的是湖南某地民众传说中的湘西元代将军古尸，相传那具古尸起尸变的时候整个湘西地区的墓地里的棺材全都炸土而出，棺盖翻到，所有尸体朝着那具湘西元代将军古尸所在的方向呈跪倒状。目前湖南地区仍有部分老人承认过这件事家里祖辈曾经提起却有此事，而且说当时政府所说的湘西剿匪所出动的47军、46军136师、38军114师以及21个主战团等主力部队的幕后其实是灭尸，事后随便抓了几个土匪做掩护，目前已经无法考证。经亲身湖南调查结果

为什么有人一直在说湖南僵尸村的故事，而且特别逼真？

说起僵尸相信大家并不陌生，人们对僵尸的了解都源自于电视剧。那么现实生活中真有僵尸吗？可以肯定的是确实存在过。在湖南就有一个僵尸村，据说湖南僵尸村早在清朝的时候就存在了，全村有七百多人，其中有两百多人是僵尸。他们跟我们平常在电影中看到的僵尸一样，喜好活吃人肉，还喜欢喝血。最有名的一件事就是1995年成都僵尸事件了。

据了解，这些僵尸吃活人，全身腐烂，恶臭难闻。关于湖南僵尸村的形成有两个传说，但大致还是相同的。第一个是说清朝初年，在湘南西边有一个靠山的小村落，村中一个游手好闲的盗墓贼中尸毒，后来被人救回村子。但因为做坏事被全村人打了，然后丢到山中，但没想到他身中尸毒未好，又因饥饿生吃动物，最后变成了僵尸。

湖南僵尸村有人去过吗

村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，长期躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，竟挖到一具尸体，似乎死了几百年，脸和身子都已腐烂。

自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得难受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，好像中了尸毒。过了一个月，成三都没有再偷东西，但没想到，再次现身的他求人帮他找医生。

但是，村子里的人并没有救他。而是打了他一顿，将他绑在树上，没多久，成三就死了。死去的成三尸体发黑带青，恶臭难闻。村里人将成三尸体放下来埋了，没想到，后来尸体竟然不翼而飞，成三竟然尸变了！

几天后，成三再次现身，它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。村里人见到这样的成三，吓得落荒而逃。而与它奋战的人，却发现成三力气大的异乎寻常，被砍了也没事。于是，村中很多人都被成三打伤感染，后来被传整个村庄的人都变成了僵尸，于是就有了大家口中的湖南僵尸村。

目前关于湖南僵尸村的说法已经不存在了，但是那个村子却依然存在，虽然有许许多多关于僵尸的传说，但是至今也没有任何的证据能够表明僵尸是确实存在的，那么在人类的历史上，是否真的有僵尸的存在的呢，我们还无从得知。

与僵尸有关的传闻为什么都发生在湖南湘西？

因为湘西的概念里有个苗族自治州呀。

我们经常会说一个词叫做“苗疆”，苗疆的区域范围里包括了湖南、云南、广西等中国西北地区，而湘西也含在里面。一说起“苗疆”大家就会下意识的想到“用蛊”。什么反噬啊，用肉身养蛊啊，妙龄少女用蛊套牢负心郎啊，七七八八更重故事都和蛊毒有关，包括一些小说，比如《苗疆蛊事》《赶尸笔记》《鬼吹灯之怒晴湘西》《湘西鬼话》等等，在某种程度上，给湘西披上了一层僵尸的外衣。

那为什么类似湘西赶尸、湘西僵尸村等故事都会发生在湖南湘西呢？讲故事前，我们来看看僵尸发生的必须条件。

第一，地理位置。湘西地区多处于山河密布、地形崎岖、交通困难的地方，自古以来都是当局者治理比较困难的地方，直到现在，湘西地区的经济发展依然跟不上东中部的发展，国家的援西计划依然持续。那么在古代，这崎岖地形之地，交通不便，如何才能对外流畅交流呢？而人往往对不熟悉的事物，会加上更多自己的想象，也为僵尸传闻打下了地理基础。

第二，祖先优势。湘西地区，多民族杂居，且大多以蚩尤为祖先。蚩尤是谁？就是那个和黄帝、炎帝打仗，被黄帝打败的那个战神。蚩尤一族以蛇为图腾，尤是蛇的图腾代号，蛇的古音和九相近，因此族人也被成为九黎族，而蛇一直是阴毒的象征。所以现在的印象就是，九黎一族擅毒。

第三，文学渲染。最早出现僵尸描述的是清代，可见于袁枚的《子不语》和同时期纪昀的《阅微草堂笔记》，所以现在看到的影视作品里，僵尸都是清代服饰。你说黄帝之战时，有个旱魃的，可以当僵尸啊，可问题是，人家黄帝的女儿旱魃，只是引起了旱灾，她不喝人血呀。所以什么僵尸始祖、四大僵尸王什么的，均属误传吧。

综上，湖南湘西的封闭地理条件、原始民族部落由来、各类文学小说的情景渲染，都为僵尸传闻出在湘西提供了极好的条件，时间一长，不明群众就会有个刻板印象：湘西必有僵尸。

湖南僵尸村僵尸横行，是传说还是真的存在？

在湖南有一个湘南僵尸村，这个村子在清朝的时候就已经存在了，并且这个村子有七百户人家，却有两百多户的人是僵尸，而关于这个湘南僵尸村的形成说法也基本一致，并且这个存在依然存在，但是关于僵尸的说法却并没有得到验证，那么中国到底有没有僵尸呢，本文就为大家进行简单的介绍，希望通过本文的介绍大家可以对湘南僵尸村的说法以及中国僵尸的相关传说有一个基本的认识。

于湘南僵尸村的形成有两个传说，这个存在是在清朝的时候形成的，一直延续到了现在，而关于这个僵尸村的说法，有两个传说，虽然说两个传说的说法细节部分有一定的不同，但是大致还是相同的，下面就为大家详细的介绍一

下这两个关于湘南僵尸村的传说说法。

传说一：清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

传说二：村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。

自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。

过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿，然后将他绑在树上。成三在树上没几天就断气了，尸体发黑带青，眼睛也变为灰泥状，发出的尸臭非常难闻，村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。村中几个壮丁看到这个情况，就商量把成三尸体放下来，好好埋了，才不会让大家感染尸毒。大伙都同意了，不过白天大家都有活要干，就决定晚上去埋成三的尸体。

到了晚上，大伙吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸体时，想不到竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看，好像是成三自己挣脱的。成三是尸变了。于是村子的壮丁就开始到处寻找成三，壮丁们终于正面遇上成三，还未交手就被其相貌震摄。它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。

几个壮丁见到这个形象，早丢下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟它一拼。岂知成三力气大的异乎寻常，身上也不知被砍了几刀，不但没事，一个转身，又一个壮丁被插中倒下，后来就相传整个村庄的人都变成了僵尸。

僵尸是一种可怕的生物，说起僵尸大家肯定会想起僵尸先生里面那苍白的皮肤，靛蓝色的宽大衣袍，一跳一跳比金妮要吸你血的形象，只有茅山道士的术法才是僵尸们的克星。但是没有茅山术士帮忙的1872年广西僵尸袭人事件，就造成了很多人的伤亡现象!

对于清朝志怪小说比较了解的人， 一定会注意到其中有很多关于僵尸的记载。

比如蒲松龄《聊斋志异》中的《尸变》、《喷水》篇目，都是关于僵尸的，也是其中最恐怖的几章。

袁枚《子不语》中关于僵尸就记载得更多了，什么《僵尸抱韦驮》、《僵尸夜肥昼瘦》、《焚尸》…..数不过来。

到了今天，像五通神、山魈这些传统妖怪已经渐渐没、不为人知，但僵尸仍然拥有很大的知名度。

甚至可以说是与狐妖并列为中国最广为人知的两类妖怪了。但是许多人对僵尸其实还存在不小的误解，比如，僵尸的历史渊源、类型划分等等。在清朝以前，“僵尸”的意思就是单纯地指“僵硬的尸体”，今天我们通常所说的一蹦一跳的“僵尸”，直到明末清初才真正诞生。