值得一提的是，在水浒传中，还有一个人的人物性人格光辉仅次于鲁智深，就是朱仝，他没有鲁智深最后那种成佛的境界，形象性格也不够给人留下深刻的印象，但纵观水浒，108将真正能称为侠者，鲁智深一个，朱仝一个，九纹龙半个，武二郎三分之一个。

鲁智深自称是花和尚，和尚嘛，佛门中人，自然是是信佛的，而佛，是讲究因果的。

鲁智深虽为佛门中人，可怜的是不知圆寂为何意，智真长老赠他的偈语，感觉生性拗口，这也和他率真而为的个性相关，也就没有理会，只是记在心里，不曾理解。就在他死前的一晚，就请教过六和寺中的小和尚，圆寂究竟是为何意，小和尚答：“佛陀之死为收迷界之化用，而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，民间说法就是僧尼之死。”

到此是鲁智深他理解的“果”，那什么又是“因”呢。

听潮而圆，见信而寂。潮信，圆寂。

也许就是他听到的那如战鼓声声的钱塘江潮信吧。同样是请教六合寺的小和尚，他只知这江上之潮更，唤作江潮，却是不知为何唤作潮信。小和尚答：“这潮信分日夜两番准时到来，从未提前或延后，今天正好是八月十五日，这潮头应于三更子时到来，果不其然，这潮头准时准刻到来，因从不失信，谓之潮信。”

到此，是他的“因”了。

早前他拜访智真长老(他师傅)，求问前程，智真长老曾说：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”说他现下虽然凶顽，日后正果非凡。

修佛的人有一招很厉害，顿悟，无论你修行多久，没那种悟性，始终都是参不透。死对于鲁智深来讲，也许就是一种解脱。

在梁山，结识众多情深意重的兄弟，但是在讨伐方腊的过程中，昔日众好友均死于非命，又感念自身杀伐深重，功成名就又如何，这些都不是他想要的，精神支柱轰然崩溃，新伤旧痛一起来，也是到此，才顿悟出听师傅所说潮而圆见信而寂的深意。其实，在他死之前，他就已经知道他就快要死的了。只有得道高僧才是坐化圆寂的，其实鲁智深得到了最好的归宿。