再看看《三国志》有关关羽的记载，关羽及其子关平被孙权杀害后，有史可查的子嗣就只有关兴，关兴弱冠后时间不长也不幸夭折，其子关统袭了爵位，关统死后无子，爵位由关兴的庶出儿子关彝承袭，蜀汉灭亡后就再也不见关氏家族的记载。但是，据《三国志》注引《蜀记》曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。呜呼，当初关羽水淹七军、擒于禁斩庞德威震华夏何等的威风，但是斩庞德的结果却换来了自己的灭族之灾，不知关圣人在天之灵作何感想。当然，《蜀记》的可靠性也有待商榷。

关羽的忠勇仁义受到历代尊崇，关羽的形象由人而神，由神而圣，由侯而王，由王而帝，成为人们心目中忠义正直的化身，这也正是《三国演义》将其神话的原因。如果说小说中的关羽是罗贯中的炒作，那么关胜就是施耐庵的炒作，因为小说中的关胜并不是关羽后人。

关胜因有关羽之风，又处在尊崇关圣人的鼎盛年代，时间上于梁山好汉相差不多，很自然就被塑造成了关羽后人，这纯粹出于人们从古至今对关羽的偶像崇拜，特别是在《水浒传》这样一部以描写忠、义为主基调的小说中，就更不难理解了。

关胜是关羽的第几代