人死后去阴间的全过程有哪些 死后的人还能见到阳间的亲人吗
人死后去阴间的全过程有哪些?在民间有很多关于鬼神的传说，对于人死后会去阴曹地府的故事也有很多，其实每个人都好奇人死后会怎么样。在现代社会上我们都知道人死之后会火花成灰，这是为了环保，也为了死去的人不在受到时间的摧残。不想古代人死后就用黄土一埋，在土里腐烂。那么死后就这样没了吗?去到传说的阴间之后会干些什么呢?
在人死后第一件事就是过鬼门关。
在人死去之后，肉身就没有用了，只是为世间还活着的亲人留下一点寄托，在人死后，三魂七魄都会被阴曹地府中的牛头马面带到鬼门关，这也是进入鬼国的必经关卡。
第二件事是走黄泉路
在人死后从鬼门关进入鬼国之后就要走很长的一段路，这段路就是黄泉路，黄泉路上有一片火红的彼岸花，就像走红毯一样，因为彼岸花火红一片，就像火一样可以照明，将阴间的路照的很亮。
第三件事是三生石
在奈何桥边上有一块三生石，三生石上刻有早登彼岸几个字，传说，三生石上记载着每个人每一生，每一世所发生的事情，它见证了世间所有人的苦与乐、悲与欢，在死后前生所发生的一切事情在三生石前，都会一笔勾销。在重新转世之后就会一切从头开始，又是一个新的人生，与前世的一切都没有关系。
第四件事是望乡台
传说站在望乡台上可以看见前世的人在你死后做了什么，可以看到子孙后代的情况，这也是活人与死人唯一可以沟通的地方，也是死人向亲人们告别的最后机会。
[img]人死后会去哪里？
站在科学的角度来讲，人死亡之后，身体腐化消失了，是被生物所分解了。
简单的来说“人类生与自然，死于自然”，所以什么地方都没有去，并且科学家们如今对地球太空，地下也进行了探索。
在我们地球的上空，就是太阳系，存在各种行星，并没有大家说的“天堂”。而地下就更明白了，我们地球内部分为地核、地幔、地壳三个结果，越往内部去越不适合生命的存在，所以说更加别说人类在里面存在的，很明显“地心世界”是不存在的。人死后消失了就消失了，并没有什么奇怪的情况发生，也没有去生命地方，只是回归到了大自然之中，毫不犹豫地可以说“喂养生物”了。
死后去地府转生，所走的步骤。
人死后，由勾魂使者将魂引出，然后自土地庙到鬼门关，然后走过黄泉路，有条河叫忘川河，河上一桥，名奈何桥。过了奈何桥有一望乡台，死者于望乡台于亲人最后告别。，望乡台旁有一个老婆婆给你喝下一碗孟婆汤忘记前世记忆。旁边有一块三生石，上面记录了你前世的种种行为。之后，亡者踏上恶狗岭，翻过金鸡山，穿过野鬼村。自迷魂殿饮下迷魂水，对生前种种口吐真言，接受阎王审判。最后是一座城门。。。。。。。这是上，还有一个下没看，附上一条链接： （上）
（下）
人死后去阴间过程，要经历哪些地方
阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都[1] 、冥界等，这是中华信仰文化中的概念，其指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地[2] ，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂[3] 。酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者，后土神（后土皇地祗）泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的“三界”就是指的佛教说的三界，六道。
坟墓被认为是死人的居所，因为儒家传统孝道文化曰：侍死如生，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。” 中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬[4] 。《礼记·檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。
相传人死后会到黄泉地府，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。