般若
般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为般若。
般若智慧在整个佛法处于主导地位。《大般若经》云：“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
般若对于我们普通人的人生来看，就是要看空一切名利，抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏，面对到处都有引诱我们走向歧途的花花世界，要时刻提防，时时观照自己，我们就会渐渐没有过错了。
涅盘
一般人误把涅盘当作死亡的意思。其实涅盘不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界，是一个永恒的生命，圆满的世界，就是“不生不死，不生不灭”，充满快乐、光明、物我合一、自由自在的境地。
涅盘是人生理想归宿的最高境界、最终目的，也是佛教让人追求的方向和目标。在几乎所有的宗教中，至善之境只有在死后方能达到，涅盘却可以当生成就，不必等到死方能获得。凡是亲证真理、涅盘的人，就是世间最快乐的人。他不受任何状态所束缚，他不追悔过去，不冥索未来，只是扎扎实实地生活在现在里。
没有一个方法可使一切众生皆入涅盘中，唯有透过佛法的修持，拥有般若的慧解，舍弃贪瞋痴烦恼的束缚，才能获得清净自在的涅盘境界。
总的来说，这十条佛教的真理告诉我们：要离“苦”，才能得安乐;要知“无常”，才能有希望;要懂“无我”，才能融入大众;要明“空性”，才能真空妙有;要消“恶业”，才能美善人生;要识“因果”，才能心甘情愿;要透“缘起”，才能真相大白;要行“中道”，才能安身立命;要证“般若”，才能自由自在;要圆满“涅盘”，才能究竟人生。
