导语：向往愿景，刻画美丽画卷！海子的诗 面朝大海这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝愿。
海子的诗 面朝大海
《面朝大海，春暖花开》
海子
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开。
赏析：
此诗写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。
一、文字昂扬
这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝愿。
二、内心悲凉
虽然诗人在诗中想象着尘世的幸福生活，并用平白、温暖的话语表达了对每一个人的真挚祝福，但我们仍旧分明感到在那份坦诚的语气中隐含的忧伤。
诗的第一章中诗人描绘的是他想象中的尘世生活。“喂马，劈柴，周游世界”“关心粮食和蔬菜”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这幅图景即便是尘世生活，也是一种充满诗意的田园牧歌式的尘世生活：实在却不乏闲适，清苦却不乏浪漫。如果抒情主人公真的可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可以算作“一个幸福的人”了。但是这一切憧憬却被“从明天起”限制住了，“从明天起”意味着“今天”的不如意、不幸福，今天的注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世的幸福生活。
诗的第三章，抒情主人公把三个最世俗化也是最真挚飞祝愿留给了陌生的世人：“愿你有一个灿烂的前程愿/你有情人终成眷属/愿你在尘世获的幸福”，却以一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，最终把自己隔绝到了尘世生活之外。“只愿”两字犹言幸福是你们的，“我”情愿独面大海，背对世俗。他把幸福的祝福给了别人，自己却难于在尘世找到幸福生活。联想两个月后诗人的自杀，读者内心也会涌现一份悲凉。
所以这首诗初读来常常给人清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现有种苦涩的泉水随诗句流过心底。
三、悲从何来
诗人的孤独并不是由于他先于大众觉醒而导致的游离群体的孤独，而是他有意把自己关注生存的困境和文化的困境中与世隔绝而导致的个人的孤独，他的孤独不是来自社会，而是一种与生俱来的旷古的悲剧情结的体现。
如何理解海子的诗《面朝大海，春暖花开》?
这首诗写就之后仅两个月，他就卧轨了，而在此之前，他不仅获知了深爱的女人嫁做人妇的消息，还开始陷入痛苦的幻觉，不停举报同事用巫术折磨他。
这样的精神状态下，加冕太阳王是没什么指望了，甚至现实生活也基本崩溃，所以，《面》中反复出现的“从明天开始”，实际上暴露了他想要逃离当下的冲动，而关于逃离之后的想象(周游世界、给每一座山取一个温暖的名字)，越美好，越反衬出他当时的绝望。
所以，请小清新们不要再断章取义，恶意温暖他人了。
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补充一下，我相信骆一禾对海子自戕的解读比知乎的绝大多数人更权威，他认为海子选择了一条通过体验极致痛苦来完成史诗的“捷径”(原文：用生命的痛苦、浑浊的境界取缔了玄学的、形而上的境界作独自挺进)。
也就是说，他诗歌脐带的那一头，是无止尽的痛苦体验。
《面朝大海》也不例外。
我第三次抑郁发作的时候无比清楚地理解了这首诗，但那也只是很短的一段时间，后来吃药控制住了，处在发作间期的我完全回忆不起来了当时的心情。能够模糊记得的，大概也就是这首诗里面所饱含的深刻的绝望，整个世界所能施加给一个个体的全部绝望。
每个句子积累的意象让我们看到，幸福似乎是存在的，希望是可以追逐的，只是它们都在到不了的地方。
“我知道这世界某处存在光明，只是我已经无力寻找。世界或许不会让所有人绝望，如果你有信念就去追逐幸福和理想。这与我无关，但祝愿你成功。”
“我说不清楚希望的形状，但我愿意用一切美好的词汇描述它、在幻想里拥有它。明天会是幸福的。明天，明天的明天。”
不懂诗，都是凭直觉很随意的理解。
顺带一说，在我这里“面朝大海，春暖花开”和“我们终将在没有黑暗的地方相遇”两句话是一样风格的，可以说，不祥。
这首诗被普遍地认为是一首清新温暖的诗，但实际上它是一首痛苦绝望的诗。它所反映出的是海子滴着血的痛苦与绝望，这是一种经历了人生巨大苦难之后发自灵魂的呐喊。它表达了海子对幸福的渴望，而这种幸福是他得不到也不可能得到的。海子在世的时候，他的诗不被其他人所接受，甚至被北京文联——或者是作协，记不太清了——点名批评,他生前从未被当时的文坛所接受。他也没有几个朋友，他带着自己的诗稿去南方会见好友，回来后却被好友登报批评，这种批评并非是一种文学上的批判，而仅仅是人身攻击。他那个朋友说道：“人类只有一个但丁就够了”“此人现在是我的朋友，将来会是我的敌人”。他曾爱过三个女人，每一次都是一次受难，他写道“在夜色中/我有三次受难/流浪、爱情、生存。”
“从明天起”恰恰这四个字说明了他不是一个“幸福的人”，他并不关心粮食蔬菜，他过着与世隔绝的生活，从没有“和每一个人通信”。 “那幸福的闪电”正是指的他所遭受的痛苦，但他却说是“幸福的”闪电，这一点也不矛盾。诗是一种个人体验，里面包含了太多无法言说的内涵，很难用语言阐释清楚，语言是苍白无力的。我只能说这种“幸福”绝不是日常话语中所说的幸福，也就是说它不是“尘世的幸福”。
他祝愿世人得到“尘世的幸福”，大家可以体会到这种感觉吗?一个理想主义的诗人，他爱世人，但他并非爱具体的人，他的爱是形而上的，因为这种爱，他祝福世人，也因为他无法得到这种幸福。
海子并没有一所“面朝大海，春暖花开”的房子，这个“房子”是他的诗歌理想，也是他的生活理想。最后他说他“只愿面朝大海，春暖花开”，这表明了他最终仍选择了自我囚禁。在海子诗歌生涯的后期，他一直处于一种两种状态——自我囚禁和自我放逐。
由于时间问题，我们长话短说。 海子在昌平时，每天晚上写作到凌晨，白天睡觉，除了偶尔和骆一禾、西川、苇岸等仅有的几个朋友相聚外，他几乎是足不出户的。他每月都把大部分钱打回家里，剩下的用来打印诗稿，家中根本没有电视机，录音机、收音机这样的东西。他是在孤独与贫穷中写作的。
这是他自我囚禁的生活方式，但他的自我囚禁更多地表现在精神世界中，这一点可以从他的诗中得到验证。“把眼睛闭成两根绳索”(但愿长醉不愿醒)，在海子的诗中反复出现“睡”、“埋”、“沉”等这样的意象。比如“看麦子是我睡在地里、月亮照我如照一口井”(两座村庄)，“让受伤的诗人睡在四方”(青年医生梦中的处方：木桶)“孤独是泉水中睡着的鹿王”(孤独)。这是一种意志，彻底地自我封存的意志。
与“睡”相比，“埋”更进一步，它是一种遁入，遁入地下将自己囚禁。“背靠酒馆白墙的那个人/问起家乡的豆子地里埋葬的人”(泪水)。“埋着猎人的山岗/是猎人生前唯一的粮食”(粮食)。 比起“睡”、“埋”来，“沉”显得有一种速度，一种自甘如此的决断——自沉。将自己沉入水中，沉入地下。“那是我最后一次想起中午/那是我沉下海水的尸体”(我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子)“拖火的身体倒载而下，轰轰填塞地狱”(断头篇)“我在太阳中不断沉沦不断沉溺(土地)。 这些意象是一种弃绝现实的强烈冲动，决绝地自我囚禁。
自我囚禁的同时，海子也处于一种自我放逐的痛苦处境，他是无家可归的浪子，不停地追寻远方，然而远方却一无所有。“想抓住远方/闪闪发亮的东西/其实那只是太阳的假笑(海上)”远方就是你一无所有的地方”(龙)“哪辆马车，载你而去，奔向远方”(夜晚 亲爱的朋友)“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”(《祖国(或以梦为马)》)我有三次受难：流浪、爱情、生存(夜色)。 海子就是一直处于自我囚禁于自我放逐这两种极端的痛苦处境。
另外， 海子的诗不仅有抒情短诗，更有很多长诗，他称之为“大诗”，也就是“真正的史诗”，而后者是海子最为看重的。他在日记中写道：“抒情就是血。抒情，质言之，就是一种自发的举动，它是人的消极能力;你随时准备歌唱，也就是说，像一枚金币，一面是人，另一面是诗人，不如说你主要是个人，完成你的人生动作，这动作一面映在清澈的歌唱的泉水中——诗。(抒情)诗是被动的，是消极的...与其说它是睡，不如说他是水中的鱼;与其说他是阳光，不如说它是阳光下的影子。”——史诗的性则是与醋不同的，代表了人的创造力的积极方面，本神是行动性的，他称为“一举而动”，他写大诗，正如他所说：”我考虑真正的史诗”。
有个词儿叫愿景。一个人抒发自己对未来的期望，对陌生人的祝福，是把好的、光明的交托给别人。海子是死了，不代表是这首诗杀死了他，指责别人小清新恶意温暖我真心不知道谁心里阴暗。
人死之前是很善良的，就像波拉尼奥死前作演讲告诉我们要重新出发。人与人之间的关系要修补，人与生活之间的关系要修补。所以海子说从明天起，关心粮食和蔬菜。他给陌生人的那四行是真挚的祝愿：尽管我到不了那里，希望你们幸福，希望我的不幸不会降临在你们身上。这是种天真的善良，可惜你们不相信他。
海子是死了。但请，请，请不要因为你猜测的东西践踏他和他的一切。
一个不恰当的类比，前段时间火到爆的“生娃娃歌”跟这首诗在某个角度是很相似的：
“
以前人们在四月开始收获
躺在高高的谷堆上面笑着
我穿过 金黄的麦田
去给 稻草人唱歌
等着 落山风吹过
你从一座叫“我”的小镇经过
刚好屋顶的雪化成雨飘落
你穿着 透明的衣服
给我 一个人唱歌
全都是 我喜欢的歌
我们去大草原的湖边
等候鸟飞回来
等我们都长大了就生一个娃娃
他会自己长大远去我们也各自远去
我给你写信 你不会回信
就这样吧
以前人们在四月开始收获
躺在高高的谷堆上面笑着
我穿过 金黄的麦田
去给 稻草人唱歌
等着 落山风吹过
你从一座叫“我”的小镇经过
刚好屋顶的雪化成雨飘落
你穿着 透明的衣服
给我 一个人唱歌
全都是 我喜欢的歌
我们去大草原的湖边
等候鸟飞回来
等我们都长大了就生一个娃娃
他会自己长大远去我们也各自远去
我给你写信 你不会回信
说好了吧
去大草原的湖边
等候鸟飞回来
等我们都长大了就生一个娃娃
他会自己长大远去我们也各自远去
”
这首歌叫《如果有来生》啊。
一个唱的是爱情，一个写的是爱情、生活和生命。
歌里藏的是遗憾，没有那么悲剧和极端，诗里却有。
美好的都留给你们，祝福都属于你们，天堂属于未来的我，但是现在的我选择离去和解脱。
”就这样吧!“
的确是悲伤和怅惘啊，但这悲伤和怅惘又显得那么美好。
极端的理想主义和极端的虚无主义，极端的希望和极端的悲伤，外面风平浪静，心里全是偏执、自虐的痛苦与快感。选择死亡的同时，也要在那样一个远离帝都、山海合一的地方，温暖地”面朝大海春暖花开“，在生命的最后时刻，海子内心天堂和地狱的对立依然完美存在。
貌似这篇解读让很多读者误会了，还是补充说一下吧。
1，这首诗的布景是温暖的，但是基调是绝望的。
2，诗人是坚强的，也是敏感的，现实的不幸，只是一个契机，真正让诗人绝望的原因，必然来自更深的地方。
3，美好的祝福，寄托于未来的乌托邦，明天近在咫尺却又遥不可及。
4，灵魂渴望安宁又不得解脱，诗人也并非要明确的输出什么价值观，祝福好像早春河流上的浮冰，澄澈透明，人们却看不到湍流下的痛苦和挣扎，混乱和彷徨。
5，我用《圣经》的一些意象去解读，只是试图猜测作者的创作思路。毕竟诗人读的书太多，他对自己的作品，是有矜持和尊严的，所以，也不会仅仅是在表达个人的感受和情绪。
以上。
以下为原答案
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谢题主邀。
海子这首诗，并不容易读懂，但是绝大多数人都会认为自己读懂了。毕竟用词简单浅显，意象也不复杂，有人读出了绝望，有人读出了希望，不管怎样，都是温暖明亮。
我只是试着从另一个角度去解读，认不认同，也与我无关。
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
——幸福是个美好的词汇，每个人都拥有解释权，诗人的幸福是什么呢?是喂马，劈柴，周游世界，是无牵，无挂，浪迹天涯，是灵魂肉体的双重自由，是且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。其实每一个凡夫俗子，也会偷偷憧憬这样的幸福呢。但是联系下文，有一个疑问。
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
——这一句还是在描述幸福，是田园牧歌式的幸福，是少无适俗韵，性本爱丘山，是结庐在人境，而无车马喧。不过上一句说周游世界，这一句却要归隐田园，看似有些矛盾。粮食和蔬菜，被理解为农耕生活，但是面朝大海，不是应该靠海吃海么。
这人撒种，那人收割(约翰福音4：37)，圣经里收割庄稼隐喻传福音，粮食和蔬菜，若指上帝的子民，似乎就说的通了。
前后文的含义，就可以理解为，在尚未来临的未来，我将获得终极的幸福，肉体不再受尘世的羁绊，行遍千山万水，我将去关心世人，因为我有一个理想国，那里，灵魂衣食丰足。
与下文也比较连贯的接上了。
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
——神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生(约翰福音3：16)。这是一个神子的觉悟，因为幸福的福音，是一道圣光，诗人忍不住战栗，要告诉每一个人。
当然，在这里，这份觉悟被隐化成了温暖的诗句，人们看不懂，却也感受到了诗人的赤子之心和热忱天真。
然而，这份热忱，也是从明天起。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
——山川静默，日月温柔。神造万物，皆有来由。世界是诗人的，诗人也是世界的。
莫名想起《大话西游》里紫霞和至尊宝的初遇，神仙少女为眼前的山水取了名字，又骄傲的宣布，这一切都是我的，包括你。
真是不能再伤感。
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
——这是最无私的祝愿，是广博的大爱，就好像说，愿世间再无纷争苦痛，愿世人皆平安喜乐。
我只愿面朝大海，春暖花开
——但是我，已经有了自己的路。在那里，我将获得永生。
又是私人化的解读，这样去理解，只是因为记得，海子在自杀时带在身边的四本书，有一本是《圣经》。他不是基督徒，但是思想，应有其深刻的烙印。
无论生前身后，诗人的灵魂，都是那样孤独，然而也是那样的温柔。
这首《面朝大海，春暖花开》，海子写于1989年1月13日，但真正使这首诗流行起来，却是2002年，人民教育出版社所出版的高中语文教材收录了这首诗。随后，对这首诗的争论就一直没有停息。
一、温暖说
教材的编选者谈到入选理由时认为：“表达了对生活的热爱，以其明朗温暖的风格，足以给这个时代的人际温情，提供诗学样本”。此种”温暖说“立场立即得到了一些学者的认同：学者苗立源认为 ，“这是一个年轻诗人对生活的咏赞，是他内心喜悦的抒发，是一个热爱生活的年轻诗人给予所有善良人的发自内心的诚挚的祝福”。
二、厌世说
同年，诗歌评论家杨四平先生首次对于编选者对此诗的理解提出了质疑：2002年3月在《在尘世中寻找天堂》中，他提出了一种”厌世说“，指出海子是悲世、愤世和厌世 , 因为这首诗写于1989年1月13日，离海子在1989年3月26日自杀，只有二个多月 。在这首诗中 , 海子表达了他在尘世找不到幸福 , 希望“在自己的精神世界里，在未来的时空里，乃至另一个世界里获得真正的纯然的幸福…”“我不知道，新教材的编选者有没有理解海子和他的这首诗，如果真正理解了，那么他们还会不会拿它来作为 《统编教材》教育祖国的下一代呢?“
杨四平的这一说法也得到了一些学者的支持，有论者称：“这是一首自我封闭者的挽歌，是一个对生活失去信心的人发出的无奈叹息，是一个被自我层层包裹着的孤独者悲怆的心声”、“是海子悲世、愤世乃至厌世的情结使他走上死亡道路的告白书”、“诀别世俗的哀歌”……
三、情诗说
不同于以上的”温暖说“、”厌世说“，我比较倾向于”情诗说“，最初它只是作为一首情诗而诞生的。2003年，曾一果在《纯粹的歌咏》一文中指出，《面朝大海，春暖花开》就是一首爱情短诗，杨秋荣随后撰文也认为“你”首先应当被理解为是海子的初恋(B，中国政法大学法律系八七届毕业生，内蒙古呼和浩特市人，海子曾是她的老师)。
情诗说的支持者认为，理解这首诗的关键是：1、这首诗主要是写给谁的;2、“陌生人”是泛指还是特指?
从文本结构上看：该诗由三个诗段组成，仔细研读之后发现，三部分之间的关系属于递进关系 。第一诗段诗人开篇即“发愿”，从明天起要在简单的生活中获得幸福，并提出“面朝大海，春暖花开”的愿景;第二诗段，诗人进一步发愿，从明天起要把自己的幸福感受传递给周围的每一个人——首先传递给自己的亲人;第三诗段诗人在对 “每一条河每一座山”发愿之后，把三种具体的祝愿献给了“陌生人”。抒情主人公从自我发愿到祝愿别人，最后又回到内心愿景—“面朝大海，春暖花开”。这是该诗的情感线索。
这里读者要特别注意诗人对“陌生人”的祝福 :诗人把自己的幸福感传递给每一位亲人甚至辐射到山山水水。“陌生人”虽被置于最后，却恰恰是诗人最重视的，惟其如此，对 “陌生人”的祝福才最为全面而具体。三句祝福看似平常，但若放在整首诗歌创设的语境中，却别有一番情趣和深意，海子希望那位 “陌生人”一生幸福。
海子诗中的“陌生人”当是“特指”而非“泛指” 。海子善于在诗歌中隐藏情感，其情感秘密很少在开头部分透露端倪，而往往把谜底埋藏在中间或最后部分。 “陌生人，我也为你祝福”这句 ，一个“也”字仿佛“我”对“你”并不在意。其实这恰恰表明那个“陌生人”是隐藏在诗人情感深处的一个。
海子是极深情的、极善良的。在 1986 年 8 月的日记中我们看到这样的句子：“其实，抒情的一切，无非是为了那唯一的人，心中的人，B，劳拉，或别人，或贝亚德。她无比美丽，尤其纯洁，够得上诗的称呼。就连我这些话也处在阴影之中。”海子把自己爱过的人奉为贝亚德一般的精神指引，却又同时饱受了爱的煎熬。诗人西川说：“海子一生爱过四个女孩子，但每一次的结果都是一场灾难，特别是他初恋的女孩子，更与他全部生命有关。”
海子的朋友、作家苇岸曾经提到：1989年3月21日海子来找过他，说是自己已经4天没有吃饭，原因是在教研室聚餐时他喝醉了，说了很多同女友的关系的事，特别是讲给那些他平日极为鄙视的人听，这是他对女友的极大伤害，罪不容恕。
背景一：据海子传记介绍：海子在中国政法大学教书时，与一位来自内蒙古的学法律的女生建立了恋爱关系。由于女方家庭的阻力，最后二人交往两年后以分手而告终。细心的读者或许还记得，1986年9月10日，海子还给她写过一首生日诗《给B的生日》。1989年初，海子最后一次见到初恋女友B时，她已在深圳建立了家庭。海子得知她将远离中国前往太平洋彼岸的美国的消息。这个信息意味着，从此以后，浩瀚的大海又将从空间上把他们远远隔开。这是《面朝大海，春暖花开》的创作背景 。
背景二：和初恋情人分手之后，1987年 7月，海子写过一首《眺望北方》。他为何“眺望北方”，是因为其初恋女友是内蒙古人。眺望北方，当然是思念北方的恋人。
想起你 我今夜跑尽这空无一人的街道
明天 ，明天起来后我要重新做人
显然，《眺望北方》和《面朝大海，春暖花开》这两个文本具有“互文性”。眺望与面朝，尽管方向不同，动作所指却是海子心中的同一位恋人。当这位恋人在内蒙古故土时，海子写下了《眺望北方》;当这位恋人离开中国前往美国后，海子写下了《面朝大海》。
背景三：“熟悉的陌生人”，本出自19世纪俄国批评家别林斯基笔下，后来这种称呼被人们移植到爱情领域形容“分手后的恋人 ”，其观点认为：曾经相爱的人分手之后不能做朋友 ，因为彼此伤害过;也不能做敌人，因为彼此相爱过，所以只能做最“熟悉的陌生人”。联系到海子那位曾经最熟悉的人却投入别人的怀抱 ，如今又漂洋过海离他而去。所谓“形同陌路”，于是诗歌中便出现“陌生人”之称。海子的钟情就在于尽管如此还是要深情地寄上自己的祝福。
当然，还有隐逸说、精英说等
比如隐逸说的证据之一，是据海子的朋友孙理波回忆：他们傍晚一起散步时瞥见副食品店门口摆摊卖菜的老农，海子说道：“ 别以为我们荒诞的生活才是生活，你看，粮食和蔬菜，这才是生活。 ”梭罗在中国的推广，得益于三个门徒徐迟、苇岸、海子，他们都非常崇尚梭罗，海子以此来鞭策自己、砥砺自己。梭罗有句名言：“简单地生活，深闲地思想。 ”《面朝大海，春暖花开》中的那句“从明天开始，关心粮食和蔬菜”，是海子生活口语的习惯表述，毋庸解读。
当然，诗无达诂，想一劳永逸地解决彻底理解一首诗，是不可能的。张清华在《精神的冰或诗歌的雪》中说，“杰出的诗歌总是为读者准各好了多个通道或者界面”。从这个意义上说，海子的诗歌可以多角度地理解，甚至完全可以属于俗世。
有人对海子诗歌的‘世俗化承认’表示了质疑，甚至愤怒。怒斥连“面朝大海，春暖花开”这样的诗句都成了房产开发商的广告语。但在我看来这没有什么，这表明最普罗大众的读者也可以从他的诗歌世界中获得光明的碎片和语言的帮助，这不正是诗人那慷慨与悲悯灵魂中应有的意愿吗?
面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
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个人想法：
我终将死去，到我一个人的天国
我告别人间，告别一切虚幻的珍贵
我无法幸福，不需要祭奠我的离开
我祝愿她、祝愿每一个陌生人
温暖是你们的，我拥有孤独和阴森
这是我爱过的人间和地狱
这是你们灿烂的尘世
我所追求的天堂也许是个梦的坟冢
那不重要
我不需要人间的幸福了
正如你不要我了
我的名字无人知晓
我的过去乏善可陈
没有关系
我将要到我的天堂
温暖不真实，我也是假象
面朝大海，春暖花开多好
我不要答案也不要你
辜负过我的一切，祝它们温暖幸福
像植物人醒不来的梦
我走了，我不属于世界
我连灵魂都不要
我要消失，血肉模糊的消失
什么人配看我肮脏的空壳
我走了
我不告别
我憎恶你们的人间
但我是个好人
我不打扰星星的梦
我独自远行
荒芜 黑暗 灿烂
交织在一起
懦弱者怎么会诅咒你们
这虚幻的人间
是不能到达的天堂
是过去和将来的地狱
从明天起，做一个幸福的人
明天永远不会来，除非死亡
喂马，劈柴，周游世界
并不想和人类接触，任何人。
从明天起，关心粮食和蔬菜
我大概会自给自足，无论是精神，还是物质，
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
我从绝望痛苦而黑暗的凡尘走来，
从明天起，和每一个亲人通信
反正明天永远不会来。
告诉他们我的幸福
那玩意其实并不真实存在
那幸福的闪电告诉我的
他如电如光，
我将告诉每一个人
他并不可触及，
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
回归大海以后，一切都将变得鲜活而美好，
陌生人，我也为你祝福
愿你在人间获得幸福啊，
愿你有一个灿烂的前程
买得起最好的酒，
愿你有情人终成眷属
艹得到最爱的人，
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
不几把和你们玩了，别想我，
我已经想不起来自己是为什么会觉得自己抑郁，可能是和那段时间看了大量的心理学书籍有关，不过综合分析起来我想也是离不开我当时的精神和生活状态，类似的精神状态曾经有过两段时间，彼此相互独立，我在这里描述的时候把它揉杂在一起，所以情节可能有点失真，有点类似文学创作的成分，不过对于读者来说，是可以更好地阅读和理解的。
刚上大学的时候我在脑子里幻想了大学的各种可能性，自己带上主角光环的我给大学设想了数千种牛逼的可能性，结果在大学却只创造了一种可能性：拖延，颓废，堕落。自我约束不够，所有的东西都力不从心，心太野，静不下心来学习，却没有自己奔驰的草原，用一句话来说就是“学习不够读书不多却想的太多”，现实受挫，剩下的精神能量就花在了网络上，而且很投入，心情不好就找人撕逼，到后来我的辩论水平达到了巅峰，可以一边在网上和人吵架一边在现实中和人谈笑风生，心境趋于平稳。但现实生活中还是找不到成就感，整天无所事事。
当时做得最错误的事情是：我恋爱了。女朋友是高中我们班班花，放在全年级甚至也差不多是最漂亮的一个。事情的起因莫名其妙，但她能接受我的原因我想是源于她以前对我的崇拜(我高中那会在小范围内还是蛮牛逼的)。
当时她几乎完全照亮了我颓废消极的心境。尽管是异地，但那种感觉真的是无法描述，我一天二十四小时无时无刻不再想她，那段时间我觉得自己有了改变全世界的能量。
懂点心理学的人都知道，这种情况是很危险的。事实情况也是如此，如昙花一现。我需求感太盛，给她造成的压力太大，她不堪重负，提出了和我恢复以前的关系。
那一刻，天又塌了。
我整个人仿佛被抽空。正值考试周，我却没有任何复习的动力，像个行尸走肉，甚至考试也弃考了。
那天早上，一门核心课程考试，开考十几分钟以后，我实在做不下去，就交卷走人了。
当时正值冬季，长江下游的冬天寒风肆虐，吹在身上似乎要刺入骨髓。
走出考场我不知道何去何从。
风很冷，阳光很明媚，整个校园也苏醒了，有点熙熙攘攘，虽说是寒冬，但一切都欣欣向荣，很美，真的很美，这一切。
但，我有种感觉：这一切都不属于我，我也并不能参与其中，仿佛已经被这个世界剥离，没人懂我伤悲，就像白天不懂夜的黑。
恍然间，我拥有了上帝视角，观察者人世间的一切，喜怒哀乐悲欢离合，似乎都挺可笑的。
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
某个初春的傍晚，天空飘着细雨，海子去到一间饭店对老板说：我给你朗诵自己的诗歌，你给我酒喝。老板看着这个身材不高，头发又长又乱，衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子，冷冷地说：我可以给你酒喝，但你不能在这里朗诵你的诗。
这就是海子，这就是海子生活的时代。
海子是一个思想单纯的的人，是一个活在自己诗歌世界里的纯粹的诗人。但是80年代结束了，理想主义的时代结束了，诗歌时代结束了，当一切的现实都在粉碎着海子的时候，他选择了永远留在那个美好的80年代。
他死后，说某人是诗人等同于骂某人是疯子的时代无可救药的来了。
这是个内心挣扎矛盾的人，
这是一首展现作者内心矛盾的诗作
从明天起，做一个幸福的人
做一个幸福的人
说做一个什么样的人，隐含的意思是这种东西是我目前缺失的，做一个勇敢的人，我当下不勇敢或不够勇敢，做一个幸福的人，说明海子生活中缺少幸福。为什么不幸福，因为外在的世界和他心中的世界距离越来越远，他的痛苦越来越深。他也想到了改变，所以他说从明天起，我要改变我自己，可是改变很难，改变自己的本性难上加难。
海子当时住在昌平，居处简陋，没有电视机、收音机，没有一样电器，海子他不会骑自行车，不会跳舞，不会游泳，不善人际，这样的一个生活中只有诗歌的痴人25岁时后忽然说我要拥抱人间烟火，过正常人的幸福生活，他能做到吗?
江山易改本性难移，他用自杀告诉我们他做不到。
海子说的幸福是什么样的幸福?海子说的幸福的人是什么样的人?
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
粮食和蔬菜，的确是人间烟火，平淡生活，但是柴米油盐酱醋茶，鸡鱼肉蛋奶果虾，你只关心粮食和蔬菜，为什么?大概在你心中箪食瓢饮，曲肱而枕，足矣。你不在乎物质的丰富与奢华，你不关心世俗的感官享受的满足，你虽然说要做一个普通的幸福者，但是你骨子里还是个甘于清贫，追求精神富足的清高客。(绝没有贬低海子之意)
喂马，劈柴，周游世界
诸位凡尘之人，喂马，劈柴，周游世界三件事，你们干过几件?平常生活中你我给汽车加油，换煤气，到黄山一游倒还差不多。
如果说关心粮食和蔬菜还有些烟火气的话，那么喂马，劈柴，周游世界的幸福绝不是普通人的幸福，这是一个隐逸诗人的生活，这样的生活，李白也许能做到，盛唐也许可以实现，可是诗人海子你生活在一个坐火车要买票的时代，没人会因为你的诗而免你的酒钱。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
这不是房子，这是桃源仙境，蓬莱仙山。
八个字，成就一个不朽的传奇
烟花早已有，三月不稀奇，烟花三月的扬州，永远的青春李白，永远的盛唐扬州。落花寻常见，流水几度闻，落花流水，天上人间永远属于你，几多愁的南唐后主。
面朝大海，春暖花开，海子，你走了，你的诗句，在汉语中获得永生。
粮食、蔬菜、喂马、劈柴、周游世界，作者想象的尘世的幸福生活和真实的尘世生活距离太远。诗人笔下的尘世生活诗意浪漫，田园牧歌，世外桃源，还差不多。诗人对尘世生活的向往偏于理想化，诗人从心里根本就没有正眼看过世俗生活一眼。世俗生活是什么，世俗生活是刘震云的《一地鸡毛》是池莉的《烦恼人生》。在这里，浪漫无用，诗意滚蛋，理想和诗歌统统换成斤斤二锅头，几只鸭脖下酒。
张爱玲说有一类搞高雅艺术的人迫于生计去搞通俗言情小说，结果却比不上三流作家，才能高为什么比不上三流作家呢?原因是被迫的心理。心里轻视这些东西，当然不能写的好。诗人厌弃尘世生活，遗世独立，现在说要回归尘世生活，所以他笔下的尘世生活充满矛盾、不伦不类。
从明天起拥抱尘世，那今天呢，注定孤独、暗淡，和现实格格不入。
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
诗人在自己预想的尘世幸福生活图景中喜悦着，越来越高兴，抑制不住把自己的信你姑父告诉亲人、陌生人，和别人分享自己的幸福。海子身上充满了矛盾，海子孤芳自赏同时又具有博爱精神。他真诚的希望人人都能过上幸福生活。但是有时候爱之深就会厌之切，鲁迅爱国人，所以鲁迅对国人的麻木不仁憎之入骨，海子爱世人，所以就为世人的庸俗、市侩忍无可忍，所以他从堕落的大都市搬到闭塞的小镇。
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
陌生人，是真不认识的人吗?不是，可能是他认识、甚至熟悉的好友亲人，道不同，不相与谋，陌生人，我们走的不是同一条道，我愿你们终成眷属，愿你们都有一个好前程，愿你们那在尘世获得幸福，但是这眷属、前程、尘世的幸福都不是我所追求的，我要独守我的清高。
我只愿--------------
幸福是你们的，尘世是你们的，我只愿独面大海，背对世俗，我心中自有春暖花开，我活在我自己的世界
我大声的告诉世界 我绝不妥协
所以他的自杀是必然的。
某种意义上说，这和屈原的离骚很像，表明心迹的绝命诗
我有动摇，我也想过与众皆醉，但是我最终选择做我自己。
求仁得仁，愿海子在天堂幸福。
王菲的歌总是但愿……但愿……“但愿你的眼睛，只看得到笑容;但愿你流下每一滴泪，都让人感动;但愿你以后每一个梦，不会一场空……”
海子的这首诗也是愿……愿……
我最不喜欢祝福，比如愿你事事顺心，愿你心想事成……本来就实现不了，所以才会祝愿。海子说：愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福……而这些其实海子都没有，纵观他的一生，在写完这首诗之后两个月海子便自杀了，在这之前他深爱的女人嫁做人妇，他一直在贫穷、单调与孤独中写作，牺牲了世俗生活，想要的都得不到，最后海子说：“我只愿面朝大海，春暖花开。”
其实就是海子的绝命诗，连“面朝大海，春暖花开”都只不过是一种幻想。海子是个诗人，是个艺术家，而每个艺术家几乎都会面临理想与现实的考验，大多数艺术家都迈不过这道坎，或者命运多舛，或者选择自杀。
怎样找到他们中间的平衡点呢?我很欣赏木心的观点——生活就是冷冷清清里的风风火火，既然世界如此卑污不堪，那就别与世界计较，保持自己心灵的高度，这个世界不会来理解你，而你却可以去理解世界。
所以我觉得这首诗本质上是消极的，是厌世和悲观的。有人说，自杀的人都算是失败，就算是海子也不能避免被世界深深地误解和伤害，他扛不住，所以我说他失败。
“我只愿面朝大海，春暖花开。”说白了就是：虽然热爱生活，但却无法承受生活的真相，所以只有选择死了。
塔朗吉有一句诗：“去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明。”
只有对生活充满信心，才会看到坚固的桥，光明的隧道……而海子看不到他的出路，他生前的最后一首诗里说——
大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
此时彷佛是诗人在叩问——为什么现实总是如此残忍?为什么不能给我一个美好的未来?
谁也不能许诺给诗人一个美好的未来，就连我们自己也无法许诺明天的幸福，我们也不过是在摸黑前行，谁也不敢保证踩到断裂的桥，遇到黑暗的隧道……我们的生活依然艰难，所幸的是我们并没有选择放弃。
