在清代王椷的《秋灯丛话》里，又有不一样的人鱼现身了：福建厦门夫妇二人，操舟为业。有一次遇到一条丈许长的大鱼，妻子用篙去打，大鱼朝她的方向腾跃数次然后逃去了。后来妻子梦到了与其交合，竟然有孕产子，身体像鱼皮，想要抛弃，被丈夫拦下。儿子长大，沐浴的时候，家人偷窥，宛然一条鱼在澡盆中。

这一次是因梦而孕，并且诞下“鱼子”，此子真正的父亲，是条有伤人嫌疑的“大鱼”。不但不存在“恋”的成分，且让人觉得国人从未平等地将“鲛人”作为人来对待。

是不是人对于生活在水中的生物都没有好感?倒也未必。

蒲松龄在《聊斋志异》中写的那篇《白秋练》，即是一个鱼化为人、与人相爱的故事：商人之子慕蟾宫，很有文才，某个夜晚，闲得无聊，在船头吟诗，吟者无心听者有意，船舷外的美人鱼白秋练竟暗恋上慕公子，以致相思成疾。几经波折，二人终成眷属。白秋练还保留着鱼的生活习性，隔三差五需要所出生之湖的湖水浸泡，才能保持生命活力，于是慕蟾宫举家迁到了湖畔居住。最后，就像许多童话故事里讲的那样，他们幸福而又快乐地生活在一起了。

幸福的慕蟾宫，幸运的白秋练，这一对很让人感到欣慰。如果从“人鱼恋”的角度来看二人恋爱成功，修成正果的原因，大约只有一个——白秋练来自于湖，而非大海。